در ماه ششم از بارداري اليزابت خدا فرشته خود را به نزد باكره اي بنام مريم مي فرستد كه در شهر ناصره زندگي مي كرد. فرشته به او مي گويد پسري خواهد زاييد و نامش را عيسي يعني نجات دهنده خواهد نهاد. اين پسر، پسر حضرت اعلي يعني پسر خدا ناميده خواهد شد و تخت پدرش داود پادشاه بزرگ يهوديان را به ميراث خواهد برد. فرشته همچنين گفت كه عيسي بر خاندان يعقوب تا ابد پادشاهي خواهد كرد يعني حكومت او حكومتي روحاني خواهد بود بنابراين تا ابد دوام خواهد داشت.

مريم سؤال كرد اين چگونه مي شود او مانند زكريا نگفت اين را چگونه بدانم؟ سؤال زكريا ناشي از بي ايماني بود ليكن سؤال مريم ناشي از ميل به دانستن طريق تحقق اين معجزه بزرگ خدا بود. سپس فرشته به مريم گفت كه پسرش از پدري انساني به وجود نمي آيد بلكه از روح خود خدا خواهد بود. و خبر حامله شدن اليزابت را به او داد چون اليزابت يكي از خويشان مادري مريم بود.

مي بينيم مريم با آزادي كامل به فرشته جواب مثبت را مي دهد. در واقع فرشته بزرگترين خبرها را به مريم كه همان آغاز نجات ما است مي دهد. چون پسر خدا پسر انسان مي گردد تا تصوير از دست رفته بازيافته شود و رابطه حقيقي بين خدا و انسان دوباره برقرار گردد. بخاطر اينكه انسان با نافرماني كه از خدا نمود باعث قطع رابطه خود با خدا گرديد.

پس تجسم پسر خدا زماني است كه آسمان و زمين به اتحاد در مي آيند و حضرت مريم آن نردبان يعقوب مي باشد كه آسمان و زمين را به هم پيوند داد و درب آسمان است چون خدا در شخص عيسي مسيح توسط وي در ميان ما انسانها ظاهر شد.

خدا مريم را براي همكاري در راه نجات بشر خواند و مريم آزادانه خداوند را پذيرفت زيرا خدا بدون اين موافقت آزادانه نمي توانست بصورت انسان درآيد و تن بگيرد چون خدا در مورد هيچ كس هرگز به جبر متوسل نمي شود و در انتظار آن است كه انسان جوابش را آزادانه بدهد.

بديهي است كه مريم معرف مسكين واقعي خداوند است او مراتب آمادگي بي حد خدمتگذاري  خود را در جوابي كه به فرشته مي دهد نمايان مي سازد. او مي گويد اينك كنيز خداوندم مرا بر حسب سخن تو واقع شود. آمين .

تفسير انجيل از كشيش توما شينو