هنگاميكه عيسي به هيكل مكان عبادت يهوديان در اورشليم رسيد فروشندگاني را در محوطه آن مشاهده كرد كه حيواناتي را براي قرباني مي فروختند كسانيكه براي عبادت آمده بودند پولشان را نزد صرافان معاوضه مي كردند.

عيسي از اينكه تاجران محيط معبد را تبديل به محل داد و ستد و كسب سود كرده بودند خشمگين بود لذا ايشان را بيرون راند.

براي شاگردان عيسي تطهير هيكل نشانه ديگري بود بر اين كه وي حقيقتاً مسيحاي موعود است تنها مسيحا مي توانست جرأت چنين كاري را بخود بدهد. زيرا كه مسيحا در مزمور 69 مي گويد: غيرت خانه تو مرا خورده است.

در حقيقت تبديل معبد خدا به بازار بي احترامي به خدا بود زيرا خانه خدا محل عبادت و دعا بود نه محل تجارت بنابراين يهوديان دريافتند كه عيسي با تطهير معبد عملاً ادعا مي كند كه مسيح موعود است پس از او آيت مي خواهند.

مسيح نيز فرمود: اين قدس را خراب كنيد من آنرا در سه روز بر پا خواهم نمود. بعداً يهوديان از اين اظهار عيسي بر عليه او استفاده كردند و ادعا نمودند كه عيسي گفته است معبد را خراب خواهد كرد او را متهم به طغيان عليه شريعت موسي و مذهب يهود نمودند.

انجيل نويس در اينجا منظور عيسي را بيان مي دارد مي گويد: او در مورد بدن خود سخن مي گفت نه درباره معبد يهود هنگاميكه گفت آن را در سه روز بر پا خواهم نمود منظورش اين بود كه سه روز بعد از مرگم بدنم زنده خواهد شد. قيام او گواهي بود بر اينكه وي مسيح و پسر خدا است. خدا بطور كامل در بدن عيسي ساكن بود و اكنون اين كليسا است كه پيكر عيسي مي باشد. خدا فقط در معابدي كه به دست انسان بنا شده اند ساكن نمي شود بلكه در دل هر يك از ايمانداران نيز زندگي مي كند و ساكن مي شود. حتي شاگردان خود عيسي نيز گفته او را در آن هنگام درك نكردند تنها بعد از قيامش بود كه آنچه را كه در مورد بناي هيكل ظرف سه روز گفته بود بخاطر آوردند. همچنين بخاطر آوردند كه به ايشان گفته بود كه كشته شده بعد از سه روز بر خواهد خاست .

آنان فقط زماني مفهوم نبوت هاي عهد عتيق و گفته هاي عيسي در مورد خودش را درك كردند كه قيامش را به چشم ديدند.

تفسير انجيل از كشيش توما شينو